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水既是物资的,也是精神的!
四川新东方beplay体育注册工程有限公司   2011-09-02 19:20:05 作者: 来源: 文字大小:[][][]

 

    乐水亲水,近水而栖,是人类天性的反映。远在两千多年前,孔夫子便发出了“仁者乐山,智者乐水”的感叹。人类从农业文明社会进入近代工业文明社会的一个标志就是城市化。而远在古代,人们就倾向于选择靠近水源的地方兴建城镇 ,作为生产 、贸易和生活的中心。
水是生命之源,人类从大自然的这一赐予中休养生息,领略其中的美并得到智慧的启迪。由水所形成的环境之美是一种天然之美,它能给不同文化和种族的人带来抚慰,滋润他们的身体和心灵。以某种形态留存于人们童年记忆中的水,通常总是众人构筑理想世界的一个挥之不去的元素,因此也成为人的“主观意识”的一个元素。在环境景观设计中,对水资源的利用及水景的营造,一直具有重要的地位,人们对此极少产生分歧。水不仅给生命以滋养,而且使交通便利,所以水源与水路,是城市文明得以产生和发展的一个先决条件。从开罗与尼罗河、伦敦与泰吾士河、巴黎和塞纳河,到上海与黄浦江、香港与维多利亚湾、苏州与古运河,这方面的例子不胜枚举。
人们通常将拥有充沛水源的江河海湾比喻为城市的母亲,对依偎着这样的江河湖海,依靠其哺育而生长的地球居民来说,水是自然界的慈爱与深沉博大的见证,而“水环境”人文景观也以这样的方式展示在我们的眼前:它是生命取之不京用之不竭的养分和力量源泉,是家园最重要的组成部分。人们处处离不开水,水既是人与植被不可或缺的饮品,也是重要的能源,它同时还被用于洗涤人的身体、衣物以及城市的尘埃污垢......。
在缺水的内陆山地和沙漠城市,水是人们心目中的珍宝,水源则成为被保护、争夺、膜拜的对象。水是从大地深处涌现出来的,如泉水与溪流,所以不难想象何以在世界各地,水都被当作大地之神性与母亲的一种证明。干旱地域的人们在修建自己的城市时,对水池和喷泉更表现出异乎寻常的钟爱。以色列人以对水的珍视著称于世,其农业灌溉技术发展到类似医学上点滴输液般的精确,他们的歌剧院广场上却同样不缺少喷泉和水池。因为在人们的观念中,水与音乐类同,是一种珍奇的、灵性的和值得供奉的对象 。19世纪前的欧洲人将喷泉设计为隆重繁丽的雕塑,在古典主义和巴洛克艺术家看来,水既是物资的,也是精神的。

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